«Спаси, Господи!» О языке и стиле монастырской прозы XXI века (по книге одного валаамского пастуха)
Страницы: 75-91 | DOI: 10.37724/RSU.2026.91.2.008 | УДК: 821.161.1-3.09«20»
Никитин О.В.
Государственный университет просвещения
Аннотация
Статья посвящена историко-культурному и филологическому осмыслению феномена монастырской прозы XXI века. На примере книги монаха Авраама «Жили-были. Дневник валаамского пастуха» (СПб., 2024) характеризуются основные черты стиля современной православной художественно-документальной литературы: исповедальность, религиозность, историчность, психологизм, диалогичность, экспрессивность, соотнесенность сюжета и героев с реальными событиями и именами, особая метафоричность текста, наполненность его духовными образами и реминисценциями. Отмечается, что очерки о Валааме создавали крупнейшие писатели И. С. Шмелев, Вас. Ив. Немирович-Данченко, Б. К. Зайцев, чья художественная традиция продолжается и в XXI веке. Анализируются индивидуально-авторские особенности произведения и лингвистические черты дневника: интертекст, прецедентные символы, зоонимический код текста, высокое и низкое и в целом стилистическая контрастность прозы и др. Подчеркивается стремление писателя подробно рассказать о бытовых деталях жизни на Валааме, нарисовать нетипичные речевые портреты с помощью художественно-изобразительных средств, воссоздать подлинные коммуникативные ситуации. Указывается на экспрессивность текста, которая создается с помощью использования разговорной и просторечнойлексики, сленга, религиозного интертекста, философских ассоциаций. Обращается внимание на словесные детали, используемые автором для характеристики личности монаха Георгия, и психологизм в описании конфликтов рассказчика с этим героем. Характерной чертой анализируемого произведения является интермедиальность, которая достигается за счет создания особой стилистики текста. Включенность в канву сюжета необычных для религиозного дискурса иллюстраций раздвигает семиотическое поле духовной прозы — возникает образно-смысловой язык. Делается вывод об оригинальности авторского идиостиля, ценности визуализации героев и обстоятельств, художественной экспрессии и метатекстовом эффекте православной литературы. Практическое значение статьи заключается в необходимости изучения на учебных занятиях в школе и вузе языка и стиля современной беллетристики как отражения типичных и индивидуально-авторских свойств в контексте литературно-языковой традиции.
Ключевые слова: монах Авраам, монах Георгий, православная художественная литература, Валаамский монастырь, идиостиль, речевой портрет, зоонимический код, языковая личность, церковная лексика, стилистика текста, образ автора, интермедиальность, иллюстрация
Источники финансирования:
нет
Список литературы
1. Авраам, монах. Жили-были. Дневник валаамского пастуха. — СПб. : Любавич, 2024. — 216 с.
2. Барт Р. Система Моды. Статьи по семиотике культуры / пер. с фр., вступ. ст. и сост. С. Н. Зенкина. —М. : Издательство им. Сабашниковых, 2003. — 512 с.
3. Буслаев Ф. И. Преподавание отечественного языка : учеб. пособие для студ. пед. ин-тов по спец. «Рус. яз. и лит.». — М. : Просвещение, 1992. — 512 с.
4. Виноградов В. В. Избранные труды. О языке художественной прозы. — М. : Наука, 1980. — 360 с.
5. Волков В. В. Интермедиальность как атрибут художественности (лингвогерменевтика термина) // Вестник Российского университета дружбы народов. Сер. «Теория языка. Семиотика. Семантика». — 2014. — № 2. — С. 135–142.
6. Гальперин И. Р. Текст как объект лингвистического исследования. — 5-е изд., стер. — М. : КомКнига, 2007. — 144 с.
7. Зайцев Б. К. Валаам // Зайцев Б. К. Сочинения : в 3 т. — М. : Худож. лит. : ТЕРРА, 1993. — Т. 2. — С. 294–340.
8. Иоанн (Экономцев), игумен. Свет Преображения: записки провинциального священника. — М. : АСТ, 2013. — 414 с.
9. Кайда Л. Г. Эстетический императив интермедиального текста. Лингвофилософская концепция композиционнной поэтики : моногр. — 2-е изд., стер. — М. : ФЛИНТА, 2017. — 128 с.
10. Кайда Л. Г. Интермедиальность — филологический континент Вольтова дуга авторского подтекста : моногр. — М. : ФЛИНТА, 2019. — 109, [2] с.
11. Мокиенко В. М. Какого рожна? // Русская речь. — 1989. — № 3. — С. 130–135.
12. Немирович-Данченко Вас. Ив. Мужицкая обитель. — М. : Прогресс, 1993. — 208 с.
13. Одинцов В. В. Стилистика текста / вступ. ст. О. В. Никитина. — М. : ФЛИНТА, 2025. — 304 с.
14. Сильченков Игорь, свящ. «Первоцветы души» и другие рассказы. — М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2025. — 336 с.
15. Тихон (Шевкунов), архим. «Несвятые святые» и другие рассказы. — 11-е изд. — М. : Изд-во Сретенского монастыря, 2015. — 640 с.
16. Шмелев И. С. Старый Валаам. — М. : Благовест, 2016. — 160 с.